Chumash Curriculum Musagim

.רשימת כל המושגים המופיעים בספר בראשית כאן

פרשת בראשית

.א:א בי"ת לשון ברכה - בבי"ת שהוא לשון ברכה ולא באל"ף שהוא לשון ארורה

.א:א ה׳ אלקים - שבתחילה עמד במחשבה לברוא אותו במידת הדין וראה שאין העולם מתקיים, והקדים מידת הרחמים ושיתפה למידת הדין

.א:טז המאורות הגדולים - אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד

.ב:ג ברא לעשות - כיון שבא שלמה ובנה בית המקדש אמר הקב"ה עכשיו שלמה מלאכת השמים והארץ

.ד:ג-ה קין והבל - לפיכך נאסר צמר ופתשן... אמר הקב"ה אינו דין שיתערב מנחת החוטא עם מנחת הזכאי

פרשת נח

.ו:ט צדיק היה בדורותיו - בדורותיו: יש מרבותינו שדורשים אותו לשבח... ויש שדורשים אותו לגנאי

.ו:יג מלאה הארץ חמס - לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל

.ז:א מקצת שיבחו בפניו - אומרים מקצת שבחו של אדם בפניו וכולו שלא בפניו

.ז:יא נרדה - בבית דינו נמלך מענותנותו יתרה

.ח:כא יצר לב האדם - משננער לצאת ממעי אימו ניתן בו יצר הרע

פרשת לך לך

.יב:א עשרה ניסיונות - עשרה ניסיונות התנסה אברהם אבינו ועמד בכולם

.יב:ה כאילו עשאו - כל המלמד את חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו

.יב:טז אין הברכה מצויה - אין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אישתו

.טז:א הקב"ה מתאווה - הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתן של צדיקים

.טו:ח קראו אדון - לא היה אדם שקראו להקדוש ברוך הוא אדון, עד שבא אברהם וקראו אדון

פרשת וירא

.יח:ג הכנסת אורחים - הכנסת אורחים גדולה מקבלת פני שכינה

.יט:כו ותהי נציב מלח - במלח חטאה ובמלח לקתה

.יט:כז אברהם תיקן - אברהם תיקן תפילת שחרית

.כא:א וה׳ פקד את שרה - וה׳ פקד את שרה והוא נענה תחלה

.כב:ג זריזיום מקדימים - זריזים מקדימים למצוות

פרשת חיי שרה

.כג:טז עובר לסוחר - צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, ורשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים

.כד:א זקן - אין זקן אלא מי שקנה חוכמה

.כד:י יוצאין זוממין - שהיו יוצאין זוממין מפני הגזל

.כד:מב יפה שיחתן - יפה שיחתן של עבדי אבות לפני המקום מתורתן של בנים

.כד:סג לשוח בשדה - יצחק תיקן תפילת מנחה

פרשת תולדות

.כה:כז כלבו כן פיו - כלבו כן פיו

.כו:ב אל תרד מצרימה - שאתה עולה תמימה ואין חוצה לארץ כדאי לך

.כו:ה בן שלוש שנים - בן שלוש שנים הכיר אברהם את בראו

.כו:ה קיים אברהם כל התורה - קיים אברהם אבינו כל התורה כולה... אחת תורה שבכתב ואחת תורה שבעל פה

.כז:ד בעבור שאברכך - שהמברך צריך להיות בשמחה

פרשת ויצא

.כח:י יציאת צדיק עושה רושם - שיציאת צדיק עושה רושם

.כח:יא יעקב תיקן ערבית - יעקב תיקן תפילת ערבית

.כט:לה עד שבאה לאה - לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאה לאה והודתו

.ל:כב מפתח של חיה - שלוש מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליח ואלו הן: מפתח של גשמים, מפתח של חיה ומפתח של תחיית המתים

.לא:ג עודך מחובר לטמא - בעודך מחובר לטמא אי אפשר להשרות שכינתי עליך

פרשת וישלח

.ל:ה גרתי - תרי"ג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים

.לא:יא קטנתי - לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושיך לו נס, שמא אין עושין לו נס. ואם עושין לו נס, מנכין לו מזכויותיו

.לב:כה ויותר יעקב לבדו - מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם

.לה:יא אל ש-די - שאני כדאי לברך

.לט:ב התקין עצמו לשלושה - התקין עצמו לשלושה דברים, לדורון, לתפילה ולמלחמה

פרשת וישב

.לז:א ביקש יעקב - בקש יעקב לישב בשלוה, קפץ עליו רוגזו של יוסף

.לז:ד דברו לשלום - שלא דיברו אחת בפה ואחת בלב

.לז:יג הנני - לשון ענווה וזריזות. נזדרז למצוות אביו ואף על פי שהיה יודע באחיו ששונאין אותו

.לז:כח מתן שכרן ריח רע - להודיע מתן שכרן של צדיקים... ולזה נזדמנו בשמים שלא יוזק מריח רע

.לז:לד ימים רבים - כנגד עשרים ושתים שנה שלא קיים יעקב כיבוד אב ואם

.לט:ג קול ה שגור - שם שמים שגור בפיו

.מ:יד,כג שתלה בו יוסף לזכרו - מפני שתלה בו יוסף לזוכרו, הוזקק להיות אסור לשתי שנים

פרשת מקץ

.מא:א יאור - כל שאר נהרות אינם קרואים ,'יאורים' חוץ מנילוס

.מב:א אל תראו - אל תראו עצמכם כשאתם שבעים לא בפני עשו ולא בפני ישמעאל כדי שלא יקנאו בכם

.מב:לח שעת סכנה - שאין השטן מקטרג אלא בשעת סכנה

.מג:יד אל ש-די - מי שאמר לעולם די יאמר די לצרותי

.מד:ג בכי טוב - לעולם יצא אדם בכי טוב ויכנס בכי טוב

.מה:ז,ל דיבר קשות - אין דיבר בכל מקום אלא לשון קשה

פרשת ויגש

.מה:ט ארץ ישראל גבוהה - ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות

.מה:יד,טו בכה על צאוריו - על שני מקדשות שעתידין להיות בחלקו של בנימין

.מה:כב חמש חליפות שמלות - רמז רמז לו שעתיד בן לצאת ממנו שיצא מלפני המלך בחמישה לבושי מלכות

.מו:ד אנוכי ארד עימך - כשירדו ישראל למצרים שכינה ירדה עימהם

.מו:כט אהבה מקלקלת את השורה - אהבה מקלקלת את השורה ושנאה מקלקלת את השורה

פרשת ויחי

.מח:כ בך יברך ישראל כאפרים וכמנשה - הבא לברך את בניו יברכם בברכתם

.מח:לא שכינה למעלה מראשותיו של חולה - שכינה למעלה מראשותיו של חולה

.מט:א,ב בקש יעקב לגלות את הקץ - בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה

.מט:לג יעקב לא מת - יעקב אבינו לא מת

.נ:טז שינו מפני השלום - שינו בדבר מפני השלום